冯友兰先生的《中国哲学史》是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史,为中国哲学史学科的奠基之作。陈寅恪评此书,赞为取材谨严,持论精确。本书基本架构已为中国哲学史界普遍接受,许多观点(如名家应分为惠施之合同异、公孙龙之离坚白两派；二程思想不同,分别为心学、理学之先驱；又如程朱异同,陆王异同,朱王异同；等等),均发前人所未发,在学术界享有盛誉。

《大江大海1949》是台湾作家龙应台于2009年8月出版的著作,该书从文学的角度,细诉1949年国共内战的相关历史。作者龙应台经过十年酝酿、耗时400天,走过长春、南京、沈阳,台湾的马祖、台东、屏东等地,拜访了许多国共内战的幸存者。 2009年9月18日,龙应台在香港大学举办新书发布会。她表示,她发表本书的目的不是为了控诉,也不是为了谴责,而是为了「向所有被时代践踏、侮辱、伤害的人致敬。」她说,她

以假不正经的态度,深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起,探讨的却是中国的政治制度,引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸,那,打动物呢？ 要读史,先读经。想要了解历史,只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做,

以假不正经的态度,深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起,探讨的却是中国的政治制度,引导读者独立思考。 你也许想知道这些问题管仲最像人最佳损友。前知五百年,后知五百年,为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。 熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？ 以史为镜这话谁都知道。可问题是,这面镜子真就那么可靠

以假不正经的态度,深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起,探讨的却是中国的政治制度,引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。 熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？ 礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没

作者以独特的视角观察隋唐五代这一历史上的黄金时代,向读者展示了四百年间中华帝国的无上光荣与血雨腥风,并阐释出历史进程中,（偶然性）和（英雄）个人相结合时所释放出的惊人能量。

沧海一声笑,重生回唐朝。 智破连环案,身旁伴娥娇。 庙堂阴谋起,江湖涌暗潮。 山河万里路,盛世始飘摇。 有志羁风雨,除恶不辞劳。 朗朗乾坤下,岂容豺狼笑。 洒泪祭雄杰,扬眉剑出鞘。 且看李沧海如何凭借缜密头脑,精彩推理,破解一个又一个匪夷所思的奇案。

他自幼就带着神奇的光环,伟大的词家,理学家,文坛大师,还是农学家？工家？ 当他推着他祖母的轮椅踏入京城时,无数个深闺少女翘首以待,看这个风度翩翩少年风彩。 他的出现,让上至皇帝大臣,下至庶民百姓,都为之倾倒。 在他的帮助下,将会出现一个无比辉煌的大宋天朝。 只是他偶尔和他的娇妻们说过一句让她们莫明其妙的话：屁,我什么也不是,要说我只有算是一个最成功的穿越者。穿越,你们懂不懂？哈哈哈。

一个好勇斗狠的现代人,穿越到了明朝嘉靖五年,附身在一个窝囊的小锦衣卫身上。作为锦衣卫,他有了嚣张的本钱,而作为现代猛男,他又习惯于以暴制暴。没有约束的暴烈,他将会如何释放自己？他会如何一步步走上权势的巅峰,笑傲大明？

赵进平凡一生,没想到在明末有了新的开始 他要在历史上留下自己的名字 凭手中矛,平万里河山,这就是大明武夫